1、礼学家戴德将汉初刘向收集大戴礼记的130篇文献进行综合简化，共整理出85篇，这一版本被称为大戴礼记戴德大戴礼记的侄子戴圣进一步简化大戴礼记，删除部分内容，最终得到46篇，再加上月令明堂位和乐记，共计49篇，这一版本被称为小戴礼记“大戴礼记”在隋唐时期已丢失大半，现仅存39大戴礼记；编著人不同篇数不同成书来源不同1大戴礼记是西汉中期戴德所编著的礼制著作，而小戴礼记又称礼记或小戴记则成书于汉代，由西汉礼学家戴圣所编2大戴礼记原有八十五篇，但现在仅存三十九篇其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇第四十三篇至第四十五篇第大戴礼记；解诂在清代注释家中独具特色，与孔广森的大戴礼记补注相辅相成，为研读大戴礼记提供了重要参考大戴礼记解诂的版本众多，如咸丰元年的家刻本和光绪十三年的广雅书局丛书本，1983年中华书局还将其作为十三经清人注疏之一出版了王文锦校点排印本，为学者提供了便利的研究资源；小戴礼记和大戴礼记是古代儒家经典礼记的两个主要版本，二者区别如下编纂者小戴礼记由西汉礼学家戴圣编纂，大戴礼记由西汉学者戴德编纂，戴圣是戴德侄子，二者学说受孔子影响但各有侧重，戴圣重礼的实践，戴德重礼的理论探讨编排小戴礼记共49篇，大戴礼记原书85篇，今存39篇，内容比小戴礼记。
2、一成书年代及真伪 大戴礼记由戴德公元前一世纪而得名，戴德是后仓公元前70年在世的四位弟子之一后仓在公元前一世纪创立了立于学官的仪礼传授学派参见礼记可是，看上去大戴礼记与戴德的关系似乎只不过是为它找到了一个令人起敬的出处和某些传统记载相矛盾的是；大戴礼记与小戴礼记的关系 大戴礼记与小戴礼记均为西汉时期的重要文献，二者之间存在密切的关联与差异一作者与成书背景 大戴礼记由西汉末期的戴德辑录而成，今存共39篇，原书可能更为完整，有说法认为原书为85篇或88篇戴德作为儒家学者，其辑录工作旨在保存和传承古代；指黄帝年少时就聪明才思敏捷出处大戴礼记是西汉中期戴德编著的礼制著作原文节选“生而神灵，弱而能言，幼而睿齐，长而敦敏，成而聪明”译文出生时有神的灵性，幼儿时就能说话，年少时敏慧，长大后忠厚机敏，成年后聪慧英明；大戴礼记和小戴礼记的主要区别在于其作者成书年代内容以及学术地位一作者和成书年代的不同 大戴礼记，通常指由戴德所编纂的礼记集，该书成书于汉代小戴礼记，则是戴圣所编纂的版本，也是在汉代完成两者在作者和成书时间上存在明显的差异二内容差异 大戴礼记收录的篇章相对较多，内容。
3、大戴礼记作为一部重要的古籍，它在诸多方面丰富了大戴礼记我们对先秦时期礼制习俗历法和物候的认识相较于小戴礼记和“三礼”的核心内容，大戴礼记提供了更为详实且多元的信息特别是夏小正的保存，为我们揭示了夏商周时期气候变迁和物候现象的珍贵线索，为相关研究工作提供了坚实的数据基础；大戴礼记汇校集解内容简介如下主要目的该书主要探讨大戴礼记的汇编校对与解释背景信息大戴礼记由西汉时期礼学名家戴德编撰，与戴圣所编小戴礼记一同被视为礼学的瑰宝，合称“三礼”，位列“十三经”之中传播情况在两汉时期，大戴礼记并未得到广泛传播，导致篇章残缺。
4、大戴礼记和礼记是两部不同的礼学文献，它们在内容编纂者篇目等方面存在一些区别1 内容不同大戴礼记现存最早的注本是北周卢辩注，礼记主要注本有东汉郑玄的礼记注唐孔颖达的礼记正义清朱彬的礼记训纂和孙希旦的礼记集解等2 编纂者不同大戴；1编著人不同 大戴礼记大戴礼记是西汉中期戴德编著的礼制著作小戴礼记礼记又名小戴礼记小戴记，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编2篇数不同 大戴礼记大戴礼记原有八十五篇，但今仅存三十九篇其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇第四十三；大戴礼记， 又称为大戴礼或大戴记前人根据唐孔颖达礼记正义序中引述的郑玄六艺论quot戴德传记八十五篇， 则大戴礼是也quot的言论， 多认为此书由西汉末期礼学家戴德世称大戴所著然而， 现代学者通过深入研究， 认定该书的成书时间实际上是在东汉中期它可能是在当时；首先，它们的编著者不同大戴礼记是由西汉中期的戴德编著的一部礼制著作，而小戴礼记则是由西汉礼学家戴圣所编其次，两者的篇目数量也有所不同大戴礼记原有八十五篇，但现在仅存三十九篇剩余的四十六篇在唐代之前就已经亡佚小戴礼记共有四十九篇，分为二十卷最后，它们的；大戴礼记简介如下基本概况大戴礼记，又称大戴礼或大戴记，传统上认为此书由西汉末期礼学家戴德所著，但现代学者研究认为其成书时间应在东汉中期该书原本共八十五篇，现今仅存三十九篇，其余部分至迟在唐代已失传内容价值书中多篇章记录了战国至汉代儒家学派的言论，是研究中国；大戴礼记与小戴礼记的主要区别体现在编著人篇数以及成书来源三个方面编著人不同大戴礼记由西汉中期的戴德编纂小戴礼记由西汉的戴圣整理，又被尊称为小戴记篇数不同大戴礼记原共有八十五篇，但现存仅为三十九篇，部分篇章在唐代已失传小戴礼记；一来源与成书时间 大戴礼记，又称大戴礼，是战国时期儒家学者戴德编定的礼仪论著小戴礼记，也称小戴礼记或礼经，是由戴德的侄子戴圣编订的二者都与戴氏家族有着直接关联，但成书时间和背景有所不同二内容差异 大戴礼记的篇幅相对较大，内容广泛，涵盖了礼制乐制天文地。
