陈献章本是广东新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡今属江门市蓬江区的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”陈献章出生于小康之家祖父名永盛，号渭川，“不省世事，好读老氏书，”父亲名琮，号乐芸居士，善吟诗作赋，喜过隐居生活，27岁便英年早逝母亲林氏，24岁丧夫，生下；陈献章，字公甫，广东新会人参加陈献章了正统十二年的乡试，又考礼部的官职不确定，但没考上就跟着吴与弼讲学授课过了半年回家，读书日夜不停盖了一座阳春台，在里面静静坐着，几年没有出过门过了很久，又到太学游学祭酒邢不知道叫啥让陈献章他试着写了一首诗此日不再得应和杨时，看了惊叹说“龟山杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山；1585年明万历十三年，皇帝又诏准其从祀孔庙，据考证在岭南地区的历史人物中，能从祀于孔庙者，只有陈白沙一人而已，故有“岭南一人”“岭学儒宗”之誉 陈献章在新会的遗迹很多，除“楚云台”“春阳台”“庐山书院”“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”“碧玉楼”“贞节碑坊”等，均为明代建；陈湛心学在中国思想史上占有重要地位，其影响深远陈献章是明代第一个有意识地转向陆九渊心学的人物，他倡导的涵养心性与静养“端倪”说，标志着明代儒学思想的分水岭他是明代复兴陆九渊心学的先驱，以自然为宗，虚静为门径，自得为最终目标，他的思想直接影响了湛若水湛若水继承了陈献章的学说，提出“；陈献章是中国明代的一位思想家以下是关于陈献章的详细解释基本信息陈献章，字公甫，号石斋，世称白沙先生，是广东新会人他生活在1428年至1500年间人生经历陈献章一生多次参加科举考试都未能成功，因此他放弃了追求功名的想法，转而选择讲学并隐居主要思想他认为心是宇宙的本体，具有“无陈献章我无；1崔颢赋诗黄鹤楼，白云黄鹤两悠悠陈献章秋夕偶成小儿失解聊以慰之2扁舟一去无踪迹，黄鹤楼前望五峰陈献章题画云窝3时取黄鹤楼中老铁笛，傍崖吹之，江神敛衽无人听陈献章病中寄张廷实用杜子美韵4望中心逐飞云去，半挂玉台松树枝陈献章望白龙池5角黍。
最早束茅代笔的书家是明代的陈献章陈献章公元1428～1500年字公甫，号石斋，晚号石翁，广东新会人，居白沙村，人称白沙先生曾从吴与弼讲学，后召至京，授翰林院检讨他的学行以静为主，洒然独得，论者以为有鸢飞鱼跃之乐，姜膦称他为“活孟子”陈献章书法功力深厚，得之于心，随笔点画；”“既买锄头又买书，半为农者半为儒”正是他生活的写照他终生致力于读书讲学他的理学主张是，一要“自觉”，二要“知疑”，三要“静坐”他说“学无难易，在人自觉耳才觉退，便是进也”此外，他主张“以自然为宗”，“以静坐为主”陈献章精诗文工书法善画梅他的诗；1陈献章 陈献章1428年11月27日1500年3月9日，字公甫，别号石斋，广东新会今江门市新会区白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙明代哲学家教育家书法家诗人广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者从陈献章倡导涵养心性静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由。
胸中有丘壑，眼里存山河是出自明代陈献章的白汗答案 该句出自明代陈献章的白汗意为文人心胸宽广，见识深远胸中是指内心的思想情感和志向，丘壑是指山丘和溪谷，比喻胸中有所积累富有智慧眼里存山河则形象地表达了一个人的眼界开阔，能洞察世间的美好和大自然的美景这两句话放在；陈献章公元14281500年字公甫，明新会今广东新会人曾任翰林院检讨为明代著名学者继承宋陆九渊“心学”的理论，提倡静修以求诸心，主张以自然为宗终生以讲学授徒为主，至有“活孟子”之称有白沙子全集正史陈献章，字公甫，新会人举正统十二年乡试，再上礼部，不第从吴与弼讲学居半载归，读书；陈献章的诗句名言包括但不限于以下这些秋夕偶成小儿失解聊以慰之崔颢赋诗黄鹤楼，白云黄鹤两悠悠题画云窝扁舟一去无踪迹，黄鹤楼前望五峰病中寄张廷实用杜子美韵时取黄鹤楼中老铁笛，傍崖吹之，江神敛衽无人听望白龙池望中心逐飞云去，半挂玉台松树枝端阳后一；广东教育家排行榜上，陈献章位居首位，展现了其在学术与教育领域的卓越贡献榜单涵盖了从古至今，祖籍或出生地为广东的杰出教育人物，旨在展现广东教育界的深厚底蕴陈献章以其深厚的学术功底和对教育的执着追求，在广东教育界享有极高的声望评选过程中，我们综合考量了教育家们的学术成就社会影响力及；人物名字陈献章拼音CHEN XIANZHANG字号字公甫，号石斋，学者称白沙先生所属朝代明代生卒年代14281500籍贯新会今属广东人人物简介明代学者书画家，正统十二年两赴礼部不第，从吴与弼讲理学，半年而归，居白沙里，筑阳春台，读书静坐，数年不出户；1 陈献章，字公甫，广东新会人正统十二年参加乡试，未中后随吴与弼讲学，半年后回家，闭门读书后至太学游学，邢祭酒见其诗，惊叹，认为其学识不在杨时之下陈献章因此名震京城贺钦闻其言，辞官侍奉陈献章回乡后，学者纷纷拜访彭韶朱英举荐，被征召至京，授翰林院检讨南安知府张弼疑其。
陈献章白沙是指陈献章，他是明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪，兰溪姜麟称之为“活孟子”，又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家“；此身天地一虚舟，何处江山不自由意思这具身躯如同天地之间的一叶虚舟，飘荡到山河的哪处皆是自由此身天地一虚舟，何处江山不自由出自舫子，舫子是明代陈献章创作的一首七言绝句作品原文此身天地一虚舟，何处江山不自由六十一来南海上，买船吹笛共儿谋作者简介陈献章14281500。
