1、布达拉宫现在拉萨最高活佛，这座位于西藏拉萨的宏伟建筑现在拉萨最高活佛，曾长久作为达赖喇嘛的居所现今现在拉萨最高活佛，宫内依然栖息着僧人，其中不乏持有“朱古”身份的僧人，现在拉萨最高活佛他们在西藏各地均有居住，而布达拉宫内亦应有其身影随着时代的变迁，布达拉宫的功能已不再仅局限于宗教场所，更多地成为了吸引世界各地游客的旅游景点游客们慕名而来，只为一睹这座神圣建筑的风采。

2、热振活佛曾给国民党政府写信要求给予军火财物等方面的援助，国民政府指示驻拉萨办事处，暗地里支援热振组织力量，夺回摄政之职当时西藏社会上要求热振活佛再次出任摄政的呼声甚高，引起了以达札为首的亲英势力的恐惧，于是他们精心策划了一个“炸弹事件”，给热振活佛加上莫须有的罪名，将他逮捕热振。

3、出走的活佛有格鲁派拉萨三大寺主要的堪布和法王，黑帽噶举派的大宝法王，萨迦派法王，宁玛派的法王等 活佛，蒙藏佛教对修行有成就能够根据自己的意愿而转世的人的尊称实际上，quot活佛quot这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造与quot活佛quot。

4、在康区的冲突中，朗登土司与拉甲占堆土司为争夺草场，不顾格达活佛的调解，求助于国民党县政府然而，国民党马县长为了加强控制，采取了阴险手段，导致双方都受到了严重的伤害，包括拉甲占堆土司的儿子罗布次仁和白利寺的僧人这一系列事件激怒了格达活佛，他和幸存者泽仁顿珠对汉人产生了更深的仇恨隆康。

5、这座寺院承载着深厚的宗教文化内涵，是藏传佛教信仰的核心象征之一在藏传佛教的历史长河中，大昭寺一直被视为极为重要的朝拜圣地历世班禅以及其他教派的活佛高僧，一旦抵达拉萨，首要之事便是前往大昭寺进行虔诚的朝拜这一行为充分体现了大昭寺在藏传佛教界的广泛影响力和至高无上的宗教地位，它超越。

6、5 转世制度 班禅和活佛都是活佛转世系统的一部分，但存在不同的转世制度在藏派佛教中，活佛转世出现了两个不同的派系，即达赖和班禅班禅的转世系统在后藏，而达赖的转世系统在拉萨综上所述，班禅和活佛在藏传佛教中具有不同的含义来源地位权力教育与训练职责与角色以及转世制度。

7、活佛的修行生活被迫中断，这一状况持续了十多年直到上世纪80年代，随着桑顶寺的重建，女活佛得以重新举行一年一度的quot岗甲萨quot大法会尽管如此，她依然选择留在拉萨，继续她的居家修行这个盛大的法会，成为了她与信徒们保持联系的唯一机会，是她向信徒们展示佛法和传递精神力量的特殊时刻。

8、玉树地区的南卡活佛可能是指南卡江才活佛以下是对南卡江才活佛的详细介绍一身份背景 南卡江才活佛是玉树地区乃至整个藏区很有威望的大活佛他在藏传佛教界具有重要地位，深受信众的尊敬和爱戴二学经经历 1947年，南卡江才活佛从帮群寺前往西藏拉萨哲蚌寺学经哲蚌寺是藏传佛教格鲁派六大寺庙。